「墻」
山有山形，水有水色。天有天風，地有地雨。山水之於世，如天地之於塵寰，人間物化，無不有其疆界。天地之分如此，則楚河漢界，涇渭分明，亦是有章法，不至於失了分寸，紛亂相擾，而不得自適。
這時，人出現了，自密林走向大野，裹葦草編經緯為裳，就樹皮造纖素為衣，藉著自然之物，而搭建了自身立世的個人邊界。再收拾樹段枝條，圍上籬笆，圈一方地，也便有了各自一番天地。這天地縱然拘狹，竟也能成就不自由中的自由。為己身量身定做一番空間，無他者擅自入將來，是謂自適。
然而，穿衣吃飯有了著落，總得有個什麼更自適的名堂來，使得心識上有一番著落，是謂形而上。有依止，靈與性方有所倚托。自適一時，籬笆與圍墻之外，那更廣袤的天地，是否有更好更佳自適方式或人事風物，卻不能知曉。畢竟人間需要有參照物，方能分說出好與壞、美与丑，妍與媸，以及正與邪，良善與險惡。此時該如何是好呢？
弗如移步墻邊，跣足陟望一番。這一望不打緊，堪堪窺見東墻外有個宋玉來。何止體貌閒麗，更兼口多微辭，端端地风神秀澈樣人物。是羅隱詩曰：「数枝艳拂文君酒，半里红欹宋玉墙。」這般見賢思齊，見美忘餐，則是失魂落魄，欲罷不能，一顧不已，更顧三年。是曰：「塵埃一別杨朱路，風月三年宋玉墻。」
然而，誰又得知，這攀墻人自身便也非是尋常。所謂「東家之子，增之一分则太长，减之一分则太短。著粉則太白，施朱則太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡......」
這便生出蹊蹺來。何以東家之子，体美容冶至此，今時今日竟相形見絀？原來，這世間，活著本身，便是俗氣一詞之描摹的。於墻內，只知己好，己美，殊不知人外有人，天外有天。墻外更有洞天，而洞天中，更有更美艷絕倫之人，之物，之景致。倘若不探頭出墻一顧，又哪裡曉得自己之美，竟如此不堪一提呢？
又譬如說，墻內可以造池引水，鑿水鏡而觀天地，無一不清寧靜好。鏡中人姝麗風華，鏡中天地亦波浮影動，水色雲光。至於墻外此時一探，方知漾滉瀰漫，浩如河汉。
卻原來，生之有涯，而知也无涯。以有涯而知无涯，殆已。以一己方寸蝸居之地之自適，而不知其外有天顯地晦，是有如以蠡測海，以莛撞钟。
這般相將比較，始知墻內雜草當葳蕤，會不到春之好處的。