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鹿谷手札
「手機」
作者:梅兮若 发贴时间:2019-06-18 15:27:41 来源:梅花塢 访问次数:256
喬布斯大抵是最能會得中國古人之象形造字之法。譬如“日”字。《說文解字》曰:“日,實也。太陽之精不虧。從口一。象形。” 廿四時中,日月交替,而成晝夜奔流不息,無盡虛空,無何完滿,當中一劃,從左至右滑過——解鎖——如此,茫茫無序之日子也便有了內容。
日子為何物?乃一方細小匣子,精緻周到,卻能關住自稱為自然界主宰者————人。
人為何物?說文解字曰:“天地之性最貴者也。此籀文。象臂脛之形。凡人之屬皆從人。”
與日子相較之下,人這樣可憐之物,是微不足道的。未必兩足支撐直立行走者,皆是人。倘若無上方思維導向前後左右以辨方向,兩足便與圍著磨盤打轉蒙住眼睛之驢子並無二致。日行千里者,無非繞一磨盤而已。側目直立之人,面目模糊,已甚難辨析。若復對一磨盤晝夜打轉,料想比驢子更不如。只怕驢兄要憤然道:“取吾力氣而索其食粟,取吾皮血而索阿膠,憑什麼人要自認為高吾一等?”人答:“吾擅手機。”聞言,驢須丟盔棄甲,搶命而奔。
毋庸置疑,智能手機是一偉大發明。尤其是文明社會不可或缺之物。瞬間可至弼馬溫的筋斗未能至之處,從此可知,弼馬溫老老實實呆在馬廄服役便好,從此不必做著齊天大聖的美夢。保不齊,於馬廄中老實伏法,脫胎換骨,可以成就另一位馬廄聖嬰的傳奇佳話。
此外,手機更可媲美日行千里夜行八百之血汗寶馬傳書奇速,不誤良辰大事。歷史上古人動輒六百里加急,跑死多少口吐白沫之良駒,累壞多少兩眼一翻之郵使,饒是如此,究竟還是耽誤了多少大事!尤其是亂臣逆黨謀權篡位之時,兵貴神速。一個來遲,江山顏色已換,改朝換代已成。鑄鐵費盡也難悔。有了手機,此恨不必。丙申孟夏土耳其軍方發動政變不成,即其總統艾爾多安得知後立時用一區區手機遙控指揮國人滅諸亂黨於股掌之間。古人云:秀才造反十年不成。如今有手機在手,萬千莽力蠻夫武士悍將一日都不成。可見拔擢文士地位,力壓武將,手機當居首功。
而於情感上,萬里人如在眼前,亦可告慰相思之疾。中國古人何其浪漫,雲雁傳書,錦鯉迢音,這種浪漫法顯然不宜於今朝“一日愛三人,一月換百人”的今人愛情速戰法。委實太慢,誰耐得性子去耗費寶貴時間去等待一個縹緲的遠方?一切皆在當下。甚麼情感起始終結,皆可以通過一奇妙手機解決。“可憐河邊無定骨,猶是春閨夢裡人。”也大可不必,孟姜女也不必費盡千辛萬苦尋到長城去將其哭倒,只需手機一滑,界面裏出現了一堆白骨,”已死?“便”啪“的一聲,將其黑掉。而後再一滑,一搖,”方圓五百米有無人哪?“或是更便捷者,譬如某網站千百人任選之,往左邊一劃排除,右邊則留候查看,分秒之間已定百十人。至若細細梳妝打扮,描眉入黛,掃脂若霞,此乃不負良辰美景奈何天也。相較之下,現代人節省了大量貞節牌坊木材,為環境保護之努力,是極好的。
手機餘下好處,亦不勝枚舉。譬如出門在外,於電車、輪渡上,因受教養敦化,近距離觀察女士鼻梁上的雀斑及潔白牙齒不慎染上的唇膏,又或是男士地中海殘餘的幾根跨海頭髮及啤酒肚,如此隨意目光遊移,未免失之輕浮,於禮教不合。至於眼觀鼻鼻觀心,又未免拘謹。如此,手機是一至好之物,低頭閱讀,以絕視目相對之尷尬,藉以規避此失禮行為。皆是得體之法。至於利用手機學習洋文及攝取見識,極之便利。足不出戶即知天下事,轉瞬即由秀才升華為半仙。
自然,以上這些皆是尋常好處,眾所周知,大可不必提起。使用手機還有一樣好處,那便是塑造一己忙碌之形象,不可或缺之重要性,甚而引發身居要職的猜測。如此年代,不忙碌無以追上生活節奏,也就避免了失重之可能。須知於亂識爆炸年代,不發奮直追,不消三日即為原始人,一切落伍之觀念知識都將為世人所嗤笑。尤其記得在餐廳裏,一壁用餐一壁用手機看電影,音響愈大愈好。可以盡情隨情節手舞足蹈,狂笑歡喜,以此告知其餘用餐客人妳是何等大方與之分享欣喜。
然則,手機最重要之好處,是其遠勝冰箱之天然製冷效應。某日我於一土耳其餐廳用餐,鄰桌一對情侶中,女士手肘抵桌面,全程高舉手機至鼻梁----恰好遮住對面男士的面龐。進餐的三十餘分鐘,她沒有看那男士一眼,包括偶爾對答一句。年輕男士百般無聊,食如嚼蠟,四處張望,無聊至極。不由得感歎:這男士耐性實乃一流。今人不必七年之癢,只消三月便對坐有如針氈。
我問自己:如妳即此男子,又當如何?答道:若是這男子,我會將其手機浸入桌上水杯中,而後開一張價值一手機的支票與她:”這是妳所有的價值。“當然,若只是尋常友人,沒有下次見面進餐的可能性了。何以故?遺老遺少只需自然風,不需冰窖。
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